El prisma de la educación en Derechos Humanos
Partiendo de que toda acción debe ser precedida por la reflexión. En el Centro de Derechos Humanos de la Montaña, hemos visto indispensable establecer un trabajo educativo con la población como mecanismo alternativo para contarrrestar a largo plazo el sistemático uso del engaño por el que se somete a la población indígena de la Montaña. De entrada factores estructurales como el analfabetismo, el hambre y la cooptación política aparecen como formas desestabilizadoras para el trabajo ciudadano. La comunicación en lenguas distintas, la diferente interpretación cultural de la realidad y el analfabetismo, son obstáculos que se pueden vencer a través de la optimización de los recursos didácticos y humanos con que contamos. Sin embargo, la maquinaria del poder genera sus propios antídotos para el trabajo incómodo de las organizaciones civiles. El hambre y su correlativo uso político se filtran perniciosamente en la voluntad de las personas, para echar abajo los procesos organizativos. Nada mejor que los programas asistencialistas, la descalificación y la amenaza de promotores para acallar las conciencias de los que luchan por una mayor justicia social para la montaña.
El trabajo de capacitación
Durante el ciclo que comprende de junio 1999 - mayo 2000, el proyecto educativo de nuestro Centro de Derechos Hhumanos cristalizó en la realización de 11 talleres en la ciudad de Tlapa. Los temas que se impartieron en estos cursos fueron: resolución no violenta de conflictos, derecho penal, procedimientos penales I y II, derechos de la mujer I y II, derechos de los pueblos indios, derecho agrario, mujer y organización social, derechos económicos, sociales y culturales y derechos civiles y políticos.
El número total de participantes en estos 11 talleres, ascendió a 765 personas. Al respecto habría que destacar que 8 talleres fueron dirigidos a población mixta y que los tres restantes se relacionaron a los derechos de género. En los primeros la proporción de asistencia fue de 439 para el sexo masculino y 135 del sexo femenino, mientras que los segundos, en donde la convocatoria fue preferente para las mujeres, la participación masculina se redujo a 20 personas y la de las mujeres se incrementó a 171. (ver gráficas)
El análisis cuantitativo de la participación por lengua materna, nos indica que la cobertura del trabajo educativo obtuvo mayores resultados con el pueblo Náhuatl con 306 asistencias, seguido por el Tlapaneco con 280 personas, los Mixtecos acudieron en proporción de 92 individuos y al final se sitúan los Mestizos con 87 participaciones. (ver gráfica)
Si esta participación la valoramos en el ámbito municipal, a la luz de los números se observa que la población que asistió en este ciclo a los talleres de Tlachinollan radica en 19 municipios. Los cuales a continuación se mencionan por orden de incidencia: Tlapa 233 participaciones, Zapotitlán 92, Atlamajalcingo del Monte 78, Metlatónoc 69, Atlixtac 63, Tlacoapa 46, Copanatoyac 30, Olinalá 30, Cualac 25, Acatepec 23, Xalpatlahuac 20, Alpoyeca 16, Tlalixtaquilla 10, Ayutla de los libres 8, Chilapa 7, Malinaltepec 6, San Luis Acatlan 5, Ahuacotzingo 2 y Huamuxtitlán 2. Al respecto cabe señalar que los municipios de Ayutla de los libres, Chilapa, San Luis Acatlán y Ahuacotzingo, no se incluyen dentro de la división territorial de la montaña de Guerrero.(ver gráficas)
Es de hacer mención que para la coordinación de los cursos mencionados contamos con el apoyo de compañeros de la Convergencia de Organismos Civiles por la Democracia, Acción Popular Integral Social (APIS)- Instituto Maya, Colectivo de Salud Integral A.C, Red de Abogadas y Abogados por los Derechos de los Pueblos Indígenas (RADPI, A.C.), Servicios de Apoyo Intercultural (SAIAC) y la licenciada Concepción Hernández, reconocida defensora de los derechos humanos.
En los meses de octubre y noviembre, logramos concretar la creación de dos comités de promotores de derechos humanos, uno de caracter mixto y el otro de mujeres. Estos comités forman parte de la estructura del Centro de Derechos Humanos y su función es crear un cuerpo que represente a todos y todas las promotoras de derechos humanos que participan en nuestro centro. Desde su conformación los dos comités se han dado a la tarea de involucrarse con personal de área educativa para la planeación y ejecución de talleres. Además junto con ellos se tiene en puerta el diseño de una escuela permanente de formación para promotores.
Acompañamiento de procesos comunitarios
Con la intencón de apoyar a los pueblos indígenas de la Montaña, nuestro centro ha tratado de mantener una relación estrecha con cada una de las iniciativas que provienen de comunidades y pueblos indígenas. Un hecho que nos permite establecer una comunicación real con la población sobre los problemas que enfrentan y que a la vez refuerzan nuestro ánimo de servir y acompañar, porque la creación de ese espacio de comunicación es lo que nos permite confrontar las verdades "oficiales" y las de los pueblos, es un elemento enriquecedor de nuestra experiencia y de imaginación para el diseño de estrategias que permitan una relación más propósitiva con los pueblos.
Después de los múltiples encuentros y desencuentros que tuvieron los dos grupos que se confrontan actualmente por la lucha del poder local en Xalatzala, en el mes de agosto de 1999, junto con la Diócesis de Tlapa se logró establecer un acercamiento de los dos grupos con funcionarios del gobierno estatal para efectos de que estos últimos aportaran las garantías de seguridad en el cumplimiento de un acuerdo que lograra contener el caudal de confrontaciones grupales y personales entre vecinos de Xalatzala. Gracias a la disposición de ambas partes en conflicto, se logró una negociación que fue la que garantizó que de agosto a diciembre de 1999 se mantuviera un clima de tranquilidad entre la población. Sumamente significativo fue el hecho de que las partes nos invitaran a estar en su comunidad el 1º de agosto de 1999, como testigos de calidad en la entrega de la comisaría a la mesa directiva de composición mixta y que fuera la que dirigiera los destinos de Xalatzala durante el resto del año. Esta fue una experiencia muy agradable que demostró por si sola que los pueblos de la montaña, no están reñidos con la racionalidad, aunque posteriormente los desatinos del gobierno municipal vendrían alterar el cauce de tranquilidad que temporalmente se respiró en Xalatzala. En este ciclo de actividades, a petición de vecinos del municipio de Xalpatlahuác, nuestro centro inició junto con el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez, A.C. de la ciudad de México, un proceso especial en ese municipio tendiente a brindar asesoría y capacitación a un comité que se integro ex profeso para prepararse sobre los derechos indígenas. Al momento hemos desarrollado 3 talleres relativos a los derechos colectivos de los pueblos indios, en Xalpatlahuác en los meses de agosto y noviembre de 1999 y otro más en febrero de este año, estando vigente el compromiso de llevar a cabo otro encuentro en el mes de junio. De igual forma, los días 14 y 15 de Agosto y 5 y 6 de septiembre de 1999, en la comunidad Nahua de Chiepetepec municipio de Tlapa, se llevaron a cabo sendos talleres sobre derechos laborales en apoyo a la Sociedad de Solidaridad Social "Tlanextli". La capacitación obedeció al interés creado por la condición de jornaleros migrantes de los miembros del grupo de lograr un adiestramiento elemental para la defensa de su derechos en los estados de Morelos y Sinaloa, principalmente.
Una experiencia muy reveladora del poder de organización de los pueblos indios, es la que nos da el proceso de la policía comunitaria. El día 23 de enero del presente año, por invitación hecha a este Centro nos dimos cita en la comunidad de Cuanacaxtitlán, municipio de San Luis Acatlán, lugar donde se llevó a cabo la asamblea del Consejo de Autoridades Indígenas (CAIN), con el objetivo de la presentación del informe de actividades del comité directivo de la Policía Comunitaria y el nombramiento del nuevo comité para el año en curso y que se integra con las autoridades civiles de las 46 comunidades, de los municipios de Azoyú, Malinaltepec y San Luis Acatlán. En la agenda de la reunión, también se incluyó la presentación a las autoridades municipales presentes en el acto, un proyecto de financiamiento sobre seguridad pública en las subregiones en que funciona la policía comunitaria. La reunión culminó con la falta de compromiso de las 3 presidencias municipales de aprobar el proyecto de seguridad pública, pero con la notable decisión del consejo de autoridades indígenas de liberar a todas las personas sometidas al programa de reeducación. En una muestra de confianza a los procesados sobre su readaptación y en una abierta invitación a las autoridades federales y estatales encargadas de la prevención y readaptación social, para que de manera urgente revisaran los casos de indígenas que se encuentran compurgando penas en los distintos centros penitenciarios del país, a los cuales en la mayoría de casos se les tiene en el olvido por la falta de recursos para garantizarse una defensa adecuada.
Los días 21 y 22 de Abril la comunidad Náhuatl de Tenango Tepexi, municipio de Tlapa, celebró sus 500 años de fundación a pesar de la negativa velada de la Secretaría de Asuntos Indígenas y del Instituto Nacional Indigenista en apoyarlos con el financiamiento y la organización del evento, se logró sacar adelante el evento que había sido planeado junto con este Centro. En una reunión entre representantes de organizaciones sociales, instituciones académicas, y de representantes de pueblos nahuas en el que se analizó la situación actual que viven los pueblos indigenas de Guerrero y de manera particular la realidad socioeconómica del pueblo náhuatl, sobresaliendo los graves problemas relacionados con la pobreza extrema, la discriminación y el olvido en que se encuentran sumidos estos pueblos. Se remarcó el alto grado de explosividad social y de situaciones límite que enfrentan varios pueblos de la montaña, a causa de la mercantilización de la justicia, la corrupción de autoridades, la manipulación política, la impunidad, la violencia intracomunitaria, las divisiones por partidos políticos y religiosos, la explotación de los recursos naturales para beneficio de particulares, la militarización. el narcotráfico y las constantes violaciones a los derechos humanos, emitiéndose la declaración de los pueblos nahuas de la montaña de Guerrero.
Apoyo al trabajo organizativo
Con el apoyo del Instituto Maya y del Frente por el Derecho a la Alimentación, en este año de trabajo logramos sembrar una semilla de esperanza que esperamos germine en las familias de mujeres indígenas que han decidido organizarse con sus demás vecinas en búsqueda de alternativas a su situación ancestral de exclusión económica, producidas bajo un doble efecto, primero como mujeres y luego como indígenas.
Tras la espera de la aprobación del proyecto económico "Creación de cadenas de vida en la comunidad de Ayotzinapa, municipio de Tlapa", el día 24 de abril del año en curso, de manera conjunta con la compañera Leticia Correa representante del Frente por el Derecho a la Alimentación, logramos entregar en la comunidad de Ayotzinapa a 20 mujeres nahuas integradas en el grupo "Yetepsin", un pie de cría de 300 pollas con doble propósito, obtención de carne y huevo. La intención del proyecto es integrar una red alimenticia en la comunidad, en la que las familias que en este ciclo reciben una cantidad especifica de pollas, después de su crianza y reproducción hagan la devolución del mismo número de aves para el próximo año a otra familia indígena. Con ello se espera que a mediano plazo más familias se vayan integrando al proyecto y se amplíen los beneficios del mismo, en el sentido de incrementar el mejoramiento nutricional en el hogar, pero principalmente de los menores al tener asegurados en casa la ingesta de carne y huevo, además de que se fortalece la organización intracomunitaria de las señoras.
El proyecto mencionado fue gestado a raíz de que las compañeras del grupo "Yetepsin", acudieron hace más de un año al taller sobre el derecho humano a la alimentación, convocado por nuestro centro, en el cual compañeras del colectivo de mujeres indígenas, agrupación con influencia en comunidades de la costa-montaña, ofrecieron su experiencia organizativa y la puesta en práctica de un proyecto análogo con resultados favorables. La gestión del proyecto corrió a cargo del Centro de Derechos Humanos de la Montaña (CDHM) y del Frente por el Derecho a la Alimentación, como parte de un proceso de coordinación que hemos intentado llevar a cabo en esta región.
En ese mismo sentido de apoyar los esfuerzos de la organización femenina, en este año decidimos apostarle a un proyecto de financiamiento para que grupos organizados de mujeres, puedan disponer de un fondo que les permita la obtención de créditos para la ejecución de proyectos de tipo económico. Esta iniciativa tiene su origen también del entusiasmo que manifestaron señoras al acudir al taller sobre del derecho humano a la alimentación y después de ello plantearon proyectos productivos al Fondo Campesino e indígena de Guerrero (FOCIGRO), fungiendo nuesto centro como su organización aval. A partir de esa experiencia de trabajo, se fue pensando en la constitución de un proyecto integral que diera respuesta a cada una de las inquietudes de los grupos, por eso mismo se diseño una propuesta que integró los planteamientos de cada organización de mujeres en una sola, y que fue presentado como un proyecto que apoyará la creación de un fondo de apoyo económico a nivel local, en el que nuestro Centro de Derechos Humanos asumia la responsabilidad ante la financiadora en el sentido de asegurar su cumplimiento. Afortunadamente este planteamiento fue presentado al fondo local de la Fundación Interamericana, lográndose la ministración de una cantidad que aunque es menor, representa un puntero para iniciar en el apoyo a proyectos primarios de mujeres organizadas y con ello ir incentivando y/o reforzando los procesos organizativos de las mujeres, ante la negación estructural de su derecho a gozar de los derechos económicos y sociales. A medida de que se vaya avanzado en la experiencia y en su proceso de evaluación, tendremos que ir pensando en abrir la idea a más posibilidades de financiamiento para incrementar el capital del fondo y asi poder apoyar a más grupos femeninos.
El trabajo en red
Como Centro de Derechos Humanos, hemos intentado mantener una vinculación permanente con las formas de trabajo afines a nuestro compromiso para con los pueblos indios de la montaña, el cual se sustenta en la construcción de un sistema fundado en el respeto a los derechos humanos. la aplicación de la justicia, la paz y la democracia.
Es por ello que a estas alturas hemos fortalecido nuestra relación con los miembros de la Red Guerrense de Organismos Civiles Defensores de los Derechos Humanos y con los de la Red Nacional de Organismos Civiles "Todos los Derechos para Todos". Por constituir un espacio de interacción que permite el enriquecimiento de nuestro trabajo.
Dentro de la línea del apoyo y encuentro de los trabajos de los grupos que participamos en la red, en este año redimensionamos nuestro quehacer interno y externo, con la experiencia de haber participado en los talleres de fortalecimiento Institucional, convocado por la Red Nacional en los meses de agosto y noviembre de 1999. Por parte de la red estatal, los días 24 y 25 de Marzo logramos participar en el taller "Atención integral para sobrevivientes de la tortura" impartido por la Acción de Cristianos para la Abolición de la Tortura (ACAT-México) en la ciudad de Chilpancigo, espacio donde los organismos que trabajamos la defensa y promoción de los derechos humanos en Guerrero logramos coincidir y compartir nuestras experiencias con miras a la mayor profesionalización de nuestra labor.
En ese mismo sentido, con los grupos miembros de la Red Guerrerense de Organismos Civiles Defensores de los Derechos Humanos, hemos entrado a un proceso de articulación más fuerte en la protección y defensa de los derechos humanos.
Dentro de la visita que hiciera a nuestro país la señora Asma Janhair, relatora especial de la ONU, sobre ejecuciones extrajudiciales, sumarias y arbitrarias, para documentar casos de este tipo. El día 17 de julio, todos los miembros de la Red Estatal de Organismos Civiles Defensores de los Derechos Humanos, llevamos a cabo una reunión con la señora Janhair, para presentarle testimonios reales sobre casos de ejecuciones acaecidos en nuestro estado. Estos datos servirián de sobremanera para la elaboración de su informe relativo a la visita que hizo en México, que como es del dominio público, recientemente fue dado a conocer causando una marejada de descalificaciones entre el sector gubernamental al sentirse descubiertos por su aberrante pérdida del respeto a la vida humana en nuestro estado y país y que entre sus conclusiones expresa: " El pueblo es firme partidiario de la justicia y de que se ponga fin a la cultura de la impunidad. El mayor capital de México es su sociedad civil. La determinación de sus componentes de defender los derechos humanos es clara y alentadora. La Relatora Especial observa que la sociedad civil, incluidas las organizaciones no gubernamentales, los medios de difusión y los particulares, han sido a menudo decisivos en la tarea de presionar a las autoridades competentes para que se investigarán ejecuciones extrajudiciales o reabrieran sumarios cerrados".
El día 20 de julio del año pasado, personal del área educativa de este centro intervinó en el taller "Participación Ciudadana, Democracia y Derechos Políticos". Evento organizado por el Centro de Derechos Humanos José Ma. Morelos y Pavón, en la ciudad de Chilapa, Guerrero. En este evento también se contó con representantes del movimiento ciudadano por la democracia.
Similar trabajo de coordinación se desarrollo en el taller sobre derechos humanos al que convocó tambien el centro José Ma. Morelos y Pavón los días 21 y 22 de marzo del año que transcurre. En esta actividad representantes de dicho centro, del centro de derechos humanos "Sembrador de la Esperanza" con sede en Acapulco, Guerrero y del nuestro, nos organizamos para llevar a cabo de manera conjunta el curso con comisarios y demás autoridades civiles de casi una treintena de comunidades del municipio de Chilapa, Guerrero. En términos generales la Red Guerrerense de Organismos Civiles Defensores de los Derechos Humanos, ha venido fortaleciendo su identidad a pesar de las grandes limitantes que guarda cada uno de los organismos y que al final de cuentas representan serios obstáculos para mantener una relación comunicativa ágil, indispensable en la labor de la protección y difusión de los derechos humanos en un estado como lo es el de Guerrero, donde históricamente ha existido una abismal desarticulación social entre los sectores ciudadanos y las mismas realidades de cada región que la conforman.
El trabajo por los derechos de la mujer
Bajo el título "Los derechos humanos de las mujeres: una lucha novedosa y pujante", la compañera Neil Arias Vitinio, ofreció una ponencia en representación de nuestro centro, el día 8 de marzo en las instalaciones del auditorio municipal de Tlapa. Evento al que fuimos invitados por el Ayuntamiento Municipal para festejar el día internacional de la mujer. En esta ocasión toco a nuestro Centro y Secretaría de la Mujer las representaciones que ofrecieron sus ponencias a las mujeres que hicieron acto de presencia en dicho evento.
En esa misma línea de los derechos de género, los días 31 de marzo, 1 y 2 de abril del año 2000, también en la ciudad de Chilpancingo, tuvo lugar el segundo encuentro nacional de mujeres indígenas, convocado por la Coordinadora Nacional de Mujeres Indígenas. Evento en el que participaron 7 compañeras de las etnias Mixteca, Nahuas y Tlapaneca, que son promotoras de derechos humanos de Tlachinollan.
Por nuestra parte, el día 5 de marzo efectuamos la consulta nacional por los derechos de la mujer, dentro del programa de "Pan y Rosas", que distintas organizaciones ciudadanas y de género impulsaron a lo largo y ancho del país, en el contexto del quinto aniversario de la conferencia mundial de las mujeres en Beiging China en la que se estabeció el compromiso de gobiernos de distintos países del mundo para garantizar el respeto de los derechos humanos de las mujeres.
Por desfortuna las fechas de la consulta nos toman por sorpresa, haciendo que se redujeran los tiempos para su organización, sin embargo, todavía logramos coordinar la instalación de 9 mesas en los municipios de Alpoyeca (cabecera municipal), Copanatoyac (cabecera municipal y Patlicha) y en el municipio de Tlapa (en las colonias Lázaro Cárdenas, San Francisco, Emiliano Zapata, Santa Anita y colonia centro, en las comunidades de Acatenco y Tenango Tepexi).
La participación en la consulta se estableció de la siguiente manera: en adultos 695 mujeres y 390 hombres, haciendo un total de 1085 personas que emitieron su opinión. Entre la población infantil, se obtuvieron 449 participaciones en niños y 432 en niñas, sumando un total de 881 menores que aportaron su opinión. (ver gráficas)
De acuerdo a la decisión de los grupos encargados de la organización de la consulta a nivel estatal, se nos reportó el levantamiento de opinión en 10 preguntas. Tomando en cuenta el contexto regional y la opinión de algunas de nuestras promotoras de derechos humanos incluímos en la papeleta 2 preguntas más, que a la letra cuestionaban:
¿El Estado mexicano debe proteger los derechos de las mujeres indígenas, especialmente de aquellos que tienen que ven con su cultura? ¿Estás de acuerdo que la familia decida con quien debe casarse la mujer o que la vendan?
En términos generales las respuestas indicaron que la población que participó se inclinó a considerar que la mujer debe vivir en un ambiente de no violencia, que debe estar a la par del hombre en el ejercicio de sus derechos relativos a la educación, el empleo y el salario y a la participación social y política, considerando además que es obligación del estado proteger la igualdad de derechos entre hombres y mujeres.
Por su parte la población infantil se inclinó a externar en su opinión que las niñas y los niños tienen los mismos derechos de jugar entre sí, a estudiar y a la igualdad como género. Además de que se muestra una opinión mayoritaria de considerar a la mujer independiente del hombre en la toma de decisiones.
Tlachinollan, un espacio abierto a la sociedad
En el mes de junio de 1999, para ser exactos el día 22, fuimos invitados por personal de la escuela secundaria técnica número 178 con sede en la cabecera municipal de Xalpatlahuác para dar pláticas sobre diversos tópicos legales, los temas que se tratan forman parte de los contenidos de la materia de orientación educativa y están dirigidos a los alumnos que cursan el tercer grado de educación secundaria.
En estos espacios han sido tratados desde una perspectiva legal temas como delitos sexuales, responsabilidad en casos de delito contra la salud, derechos de las mujeres, y se prepara otro apartado para el tema de derechos laborales de los menores que trabajan. Como es propio de este nivel instruccional los temas se abordan desde los aspectos informativo y formativo, procurando ser flexibles en el uso de los complicados tecnicismos legales para sustituirlos por términos más empleados en el lenguaje coloquial. El día 24 de febrero del año en curso, fuimos invitados por profesores de educación primaria del medio indígena de las zona escolar 50 con sede en Santa Cruz, municipio de Copanatoyac, para participar con una exposición sobre la dinámica social en que vive actualmente nuestra región en relación a los derechos humanos. Esta plática formaba parte de un foro que los profesores habían organizado para celebrar un año más de la creación de su zona escolar y estaba dirigida al personal docente de las escuelas que conforman la zona escolar y autoridades comunitarias de los pueblos cercanos, contándose con la presencia del Presidente Municipal de Copanayotac.
A finales del mes de marzo del presente año, nos visitó una comisión de profesores de la jefatura del sector 06 de educación indígena, pertenecientes a la etnia Náhuatl, para manifestarnos su intención de que dentro de los eventos de una olimpiada del conocimiento que se realizaría entre alumnos de escuelas pertenecientes a ese sector escolar, nuestro centro pudiera recibir a los niños participantes en nuestras oficinas y brindarles una platica informativa sobre el trabajo que viene desarrollando nuestro organismo con la población. De esta manera, el día 12 de abril por la mañana acudieron acompañados de sus maestros una veintena de alumnos a conocer las instalaciones de nuestro centro y a recibir una plática sobre los derechos humanos de los niños, en lo que también se denominó olimpiada cultural.
Para los próximos días, también se está preparando una plàtica con los alumnos del Centro de Estudios de Bachillerato (CEBACH) de esta ciudad de Tlapa, en la cual ofreceremos a los estudiantes un panorama sobre el horizonte cultural de los derechos humanos.
Desde la óptica de nuestro centro, este tipo de intervenciones hablan de un compromiso tácito de profesores que se preocupan por enriquecer el perfil de la educación formal en nuestra región, pero a la vez nos dejan al descubierto que poco a poco nuestro organismo cobra mayor presencia en los distintos ordenes de la vida social en la región.
La capacitación interna
De cara a los tiempos preelectorales, los días 26, 27,28 y29 del mes de agosto personal de este centro en el seminario taller derechos humanos y transición a la democracia, evento convocado por la Red Nacional "Todos los Derechos para Todos", el Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario (IMDEC) y el Instituto Interamericano de Derechos Humanos. Este evento se realizó en Guadalajara, Jalisco y representó una buena experiencia para nuestro centro, en el sentido de que se obtuvieron valiosas herramientas que permitieron ubicar conceptualmente la posición de los organismos civiles ante la coyuntura electoral.
En esa misma línea de la capacitación, personal de nuestro centro junto con promotores comunitarios participaron en 2 talleres convocados por el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez, que fueron los relativos a "Introducción a los derechos humanos", los días 22, 23 y 24 de octubre de 1999 y otro más fue el taller "Construcción de la democracia" realizado en la ciudad de México los días 25, 26 y 27 de febrero del presente año. Por otro lado y en lo tocante a los derechos de género, se participó en el taller "El derecho al consentimiento informado, un asunto de derechos humanos y justicia social", efectuado el 9 de noviembre de 1999, en la ciudad de Chilpancingo y al que convoco el Comité de Maternidad sin Riesgos.
Dentro del marco de los foros de divulgación política organizados por la Secretaria de Gobierno Estatal, el día 16 de Julio participamos con la ponencia "Las Organizaciones civiles en el estado de Guerrero: un actor incomodo", en el foro sobre democracia participativa efectuado en la ciudad de Taxco.
El trabajo político y de observación electoral
Ante la coyuntura del proceso electoral para la renovación de los gobiernos municipales y del congreso de nuestro Estado, por la importancia misma que denotaba el proceso establecimos un programa de observación electoral que se enfocó básicamente a los municipios de Alpoyeca, Tlacoapa, Tlapa, Atlixtac, Copanatoyac, Xalpatlahuác, Zapotitlán Tablas y Metlatónoc.
A pesar de los acuerdos establecidos desde las altas esferas del gobierno estatal en el sentido de no hacer entrega de obras y recursos a la población en los días previos a la jornada electoral, los recursos federales se convirtieron en el mejor instrumento para ganar voluntades y la compra del voto. De manera estratégica y sistemática en lo que ahora representa todo método de manipulación popular se uso de las necesidades, los rezagos y el hambre de la población rural e indígena para la compra de lealtades políticas y el logro de los cargos públicos que se disputaban.
En una realidad aberrante y completamente cínica, el miércoles anterior al de la jornada electoral en pleno zócalo de Tlapa e inmediaciones del portal municipal una muchedumbre de mujeres indígenas efervescían la vida tlapaneca en espera de su pago de progresa.
En Xalpatlahuác, varias personas informaron haber sido sujetos de amenazas por miembros del Partido Revolucionario Institucional en el sentido de que si no votaban por sus candidatos a Presidente Municipal y Diputado perderían de facto los apoyos de Procampo y Progresa, incluso el día mismo de la jornada electoral, el domingo 2 de octubre de 1999, siendo aproximàdamente las 5:30 de la manana, varios ciudadanos detectaron una camioneta que entregaba rejas de refrescos y cartones de cerveza a reconocidos simpatizantes del PRI. Este acto fue comunicado de inmediato al comité perredista local, quienes se dirigieron a detener al chofer para interrogarlo sobre el origen y destino de la bebida, ya que resultaba dudoso un acto de esa naturaleza a esas horas del día y precisamente siendo día de elecciones. El chofer responsabilizó al candidato priísta a diputado local por el distrito XXVII Raúl García Leyva de haber sido quien enviara los refrescos para repartirlos a los vecinos del lugar, agregando que la cantidad restante de refresco y cerveza que llevaba en la camioneta iba a ser destinada a la comunidad de Quiahuitlatzala, también municipio de Xalpatlahuác, ya que según el candidato a Presidente Municipal lo había ofrecido con anterioridad.
En Metlatónoc se tuvieron reportes de que durante la campaña se estuvieron entregando apoyos económicos a los comisarios que iban de $2,000.00 a $3,000.00 para que organizaran asambleas en las que se convencieran a los ciudadanos de votar a favor de los candidatos del PRI. De la misma municipalidad se reportó la entrega de maíz por parte de la Procuraduría Social del Campesino y Asuntos Indígenas y el Programa Nacional de Jornaleros Agrícolas, en concreto el día miércoles 29 de septiembre se detectaron 4 carros de volteo cargados con maíz con destino a Cochoapa, pero como el camino se encontraba en pésimas condiciones, los choferes permanecieron en la comunidad de Chilpancinguito lugar hasta donde acudieron gente de la comunidad de Cochoapa a recibir su maíz.
De nueva cuenta en Tlapa y precisamente el día viernes 1º de octubre, o sea a 2 días de la elección, gente de la coordinación de campaña del candidato a presidente municipal, físicamente entregó cemento a gente de la colonia aviación en la explanada a un costado de la escuela primaria de esa colonia.
Ya durante el desarrollo de la jornada electoral se observó lo que precisamente había sido el indicador de todo el proceso: una ciudadanía desinteresada en conocer la plataforma política de los distintos candidatos, o sea, el abstencionismo puro, el cual en algunas comunidades alcanzó hasta un 50% de la población electoral. Aunque publicitariamente se dió a conocer una apasionamiento político en nuestro estado que derivó inclusive en la pérdida de vidas humanas, en las regiones pobres y atrasadas privó más bien el desencanto hacia los candidatos y en general hacia el sistema de partidos políticos, a la par se encontró precisamente una calidad deficiente en las propuestas de los distintos aspirantes llenas de anacronismo y de interpretaciones de un mundo irreal con sus inherentes "soluciones institucionales".
Conclusiones
Si existe un lugar adverso para el trabajo a favor de los derechos humanos, este es sin lugar a dudas el estado de Guerrero. De manera histórica existe una profunda desarticulación entre cada una de las realidades regionales que lo componen y que se muestra en la forma en que se ha operado la maquinaria gubernamental para la defensa de sus intereses de élite y su atrincheramiento en el poder político del estado.
La compra de conciencias a través de los métodos infames de la cooptación política o el uso de la fuerza del estado para acallar las voces contrarias, son la forma acabada para mantener el estatus quo en el estado. En ese uso y desuso del control político, es la población marginal, la campesina e indígena, sobre lo que enfocan las estrategias de los grupos de poder para desarticular la organicidad social.
La experiencia reciente de los 2 últimos procesos electorales que vivió nuestro estado, nos señalan que para no sucumbir a la tentación del poder, la maquinaria estatal echa por la borda cuanto recurso tiene a sus manos, para doblegar los esfuerzos democráticos. Roto el respeto para la ciudadanía, el sistema procura el envilecimiento de la voluntad popular, en un juego astuto basado en la descalificación y la mentira. La generación de los "peones" del sistema forma parte de la jugada maestra para mantener en jaque a la democracia y poder lograr el enroque cómodo de las cúpulas. Ante las heterogéneas dinámicas regionales, los cuadros locales son la garantía "política" de los destinos del régimen, a ellos hay que apostarles en todo momento, porque son los que tienen la capacidad de convocatoria y los que conocen las debilidades del contrario, su fuerza minúscula sumada a la de los demás es la gran fuerza del estado.
Dentro del endurecimiento local de la política, la protección y el encubrimiento de los hijos prodigiosos del sistema, militares y cuerpos policiacos, no es más que la sana manera de evidenciar cuáles son los males menores del régimen, en comparación a su actuar real para cuando se desafía el poder del estado.
Regionalmente el manejo político del hambre por el poder y el proceso de militarización han venido a plantarse como los espectros que asustan los ánimos del cambio entre la población indígena. Son la apuesta del sector duro de la clase política para seguirse extasiando con el poder.
Una interpretación crítica de la realidad nos conduce al encuentro con un mundo preñado de vicios y trampas para con la democracia, los derechos humanos, la paz y la justicia, no se vislumbra un revés en las concepciones políticas de las élites del poder, se sigue actuando al márgen de la legalidad en yuxtaposición a los intereses de la colectividad se cierra el camino de la participación ciudadana y se establecen puentes con las sociedades delictivas entrampando a la sociedad en el imperio de la cleptocracia. |